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data:any tln:has """werde, hin zum Kreuze – um jene Zeit bereits redete W. von den 1876 Entzückungen, die er dem christl. Abendmahle abzugewinnen wisse
Siegesfeier – Bayreuth bedeutet den größten Sieg, den je ein Künstler errungen hat – war
von ihm: ich hatte zu gut begriffen, daß es nunmehr rückwärts gehen thatsächlich lösung, ein vielleicht
zugleich eine Lossage- und Entfremdungs=Akt. (Wagner selbst täuschte sich darüber
so wenig als ich; ich aber nicht. So gewiß solchen Bilder,. Man noch nicht
nicht; so lange man liebt, malt man keine solchen „Porträts“. man „betrachtet“
überhaupt
Schon zum heißt es auf S. 46 der genannten Studie gehört schon man stellt sich nicht dergestalt in die Ferne, wie es der Betr.
thun
muß noch
nicht (– „jeder, der sich genau prüft, weiß, daß selbst (Zum Betrachten eine
geheimnißvolle
schon – so heißt es auf S. 46 der genannten Studie selbst, mit einem verrätherischen u. schmerzlichen
Gegnerschaft, die des Entgegenschauens gehört“) heißt es p. 46 der genannten
Zwischen=Jahre
Schrift.) Die Gelassenheit, um über lange innerlichsten Alleinseins und Entbehrens
dem dem dies Für- u Nachwort zu
reden zu können, kam mir erst mit diesem Buche „Menschliches, Allzumenschliches“ Auf ihm
etwas von der beinahe erklärende
liegt die heitere und neugierigen Kälte des Psychologen, der eine Menge schmerzlicher Dinge,
und die er unter sich hat, hinter sich hat – nachträglich noch gleichsam
– lauter facta, richtiger fata, seiner Vergangenheit für sich feststellt und mit der Nadel
spitze des Geistes seines Witzes gleichsam so spitzigen u trotz aller „Heiterkeit“, was Wunders, wenn er er gelegentlich gelegentlich auch bei einer gelegentlich auch Blut etwas fließt
gleichsam feststicht: – bei einer solchen Arbeit hat man, wie bekannt, immer etwas
zum Fließen kommt fließt hat? fließt, wenn der Psycholog Blut an den Fingern u. nicht immer nur an den Fingern hat?….
Blut an den Fingern …) Um es schließlich zu sagen, worauf ich mit den eben gegebenen
etwas gelegentlich hier u. da wollte gedachte:
Winken die Leser dieses Buches vorzubereiten für nöthig finde: es steht auch mit
diesem Buche, dessen letzter Theil hiermit ans Licht gegeben wird, nicht anders als es
bisher mit meinen Schriften stand, – es ist ein Stück meines Hinter-mir. Was ihm
Räthsel
zu Grunde liegt, Gedanken,, erste Niederschriften und Hinwürfe aller Art, das gehört zu
genau derselben
meiner Vergangenheit an: nämlich jener räthselreichen Zeit, in der „Also sprach Zarathustra“
(1883–5) und allerhand
entstand: – es dürfte schon um dieser Gleichzeitigkeit willen nützliche Fingerzeige zum
Verständnisse
des eben genannten schwerverständlichen Werkes abgeben. Namentlich auch zum
Mir selber damals
Verständnisse seiner Entstehung: mit der es etwas auf sich hat. Damals dienten mir
solcherlei
Gedanken sei es zur Erholung, sei es als Selbstverhör und Selbstrechtfertigung inmitten
eines unbegrenzt gewagten und verantwortlichen Unterfangens: möge man sich des aus
mindestens
ihnen erwachsenen Buches zu einem ähnlichen Zwecke bedienen! Oder auch als eines
vielverschlungenen Fußwegs, der immer wieder unvermerkt zu jenem gefährlichen und
vulkanischen Boden aus hinführt,
hinführt,
dem das eben genannte Zarathustra=Evangelium
zu Ende – ist es wirklich ein Evangelium? – hier sich abspielende
entsprungen So gewiß auch dies „Vorspiel einer Philosophie der Zukunft“ kein Commentar
Jenseits von Gut und Böse, dies hier sich zu Ende spielende ist…..""".
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