Homec4science
Diffusion topoTEI (master) Browse

topoTEI/data/bak/D20_b59r_check2.xml_2023-03-30_151927
8172d0f9208amaster

Last Change
Raw File

D20_b59r_check2.xml_2023-03-30_151927
View Options

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" version="4.1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>b59r</title>
</titleStmt>
<publicationStmt/>
<sourceDesc/>
</fileDesc>
</teiHeader>
<text>
<body>
<div1>
<pb xml:id="b59r" corresp="#msDesc_b59rv" facs="#D-20b_58"/>
<fw type="pageNumber" place="top-left" hand="#N_pencil">59</fw>
<fw type="pageNumber" place="top-right" hand="#N-Archiv_red">
<del rend="erased">94</del>
</fw>
<fw type="folNumber" place="bottom-left" hand="#GSA_pencil">58</fw>
<div2 xml:id="GM0325">
<p spanTo="#HIERARCHY-d2e37"/>
<lb n="2" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e40"/>Abzeichen des mühsameren Stoffwechsels, des ringenden, schwerer arbeitenden Lebens.) Man
<lb n="4" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e42"/>sehe sich die Zeiten eines Volkes an, in denen der Gelehrte <subst seq="1">
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e45">in den</add>
<del>im</del>
</subst> Vordergrund<del seq="1">e</del> <subst seq="1">
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e53">tritt</add>
<del>steht</del>
</subst>: es
<lb n="6" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e58"/>sind Zeiten der Ermüdung, oft des Abends, des Niederganges, – die überströmende <subst spanTo="#HIERARCHY-d2e60" instant="true" change="version0"/>
<add place="above" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e61">Kraft,</add>
<delSpan spanTo="#TRANSFORM-d2e63"/>Ge<pc force="weak">-</pc>
<lb n="8" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e68"/>wiß<anchor xml:id="TRANSFORM-d2e63"/>
<anchor xml:id="HIERARCHY-d2e60"/>, die Lebens-Gewißheit, <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e71">die</add> <hi rend="underline">Zukunfts</hi>-Gewißheit sind dahin. Das Übergewicht des Manda<pc force="weak">-</pc>
<lb n="10" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e80"/>rinen bedeutet niemals etwas Gutes: so wenig als die Heraufkunft der Demokratie,
<lb n="12" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e83"/>der Friedens-Schiedsgerichte an Stelle der Kriege, <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e85">der Frauen-Gleichberechtigung,</add> der Religion des Mitleids und was
<lb n="14" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e88"/>es <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e90">sonst</add> Alles für Symptome des absinkenden Lebens <del instant="true">*so</del> giebt. <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e96" style="left:-210px; top:-22px; height:39px;">(Wissenschaft als Problem gefaßt; was bedeutet Wissenschaft? – vergl. darüber die Vorrede zur „<hi rend="latin">Geburt der Tragödie</hi>“)</add> – Nein! diese „moderne
<lb n="16" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e103"/>Wissenschaft“ – macht euch <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e105">nur</add> dafür die Augen auf! – ist <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e108">einstweilen</add> die <hi rend="underline">beste</hi> Bundesgenossin des aske<pc force="weak">-</pc>
<lb n="18" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e117"/>tischen Ideals, und gerade deshalb, weil sie die unbewußteste, die unfreiwilligste, die
<lb n="20" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e120" style="padding-bottom: 18px;"/>heimlichste und unterirdisch<choice>
<sic>e</sic>
<corr/>
</choice>ste ist! Sie haben bis jetzt Ein Spiel gespielt, die „Armen
<lb n="22" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e126"/>des Geistes“ und die wissenschaftlichen <subst>
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e129">Widersacher</add>
<del>Gegner</del>
</subst> jenes Ideals (<subst spanTo="#HIERARCHY-d2e133"/>
<add seq="1" place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e134" style="left:0px; top:-22px; height:39px;">man hüte sich <add seq="2" place="below" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e136" style="left:35px; top:15px; height:12px;">anbei gesagt,</add> zu denken, daß sie deren Gegen<pc force="weak">-</pc>
</add>
<del seq="1">ich hüte mich zu sagen, daß sie</del>
<lb n="24" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e144"/>
<add seq="1" place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e145">satz seien, etwa als </add>
<anchor xml:id="HIERARCHY-d2e133"/>die <hi rend="underline">Reichen</hi> des Geistes<add seq="3" place="inline" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e152"> –</add>
<del>, die „Geistreichen“</del>
<subst>
<add seq="1" place="inline" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e156">
<del seq="3">*…</del>
</add>
<del seq="1">seien…</del>
</subst>
<del seq="3">)</del>
<add seq="3" place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e163" style="left:0px; top:-19px; height:36px;"> das sind sie <hi rend="underline">nicht</hi>, ich nannte sie Hektiker des Geistes)</add>. <subst seq="4">
<del>Man sehe sich</del> <del rend="overwritten">d</del>
<add place="superimposed" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e174">D</add>
</subst>iese <subst seq="4">
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e178">berühmten</add>
<del>angeblichen</del>
</subst> <hi rend="underline">Siege</hi>
<lb n="26" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e188"/>der letzteren<subst seq="4">
<add place="inline" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e191">:</add> <del>doch aus der Nähe an:</del> <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e196">unzweifelhaft,</add>
</subst> es sind Siege – aber worüber? Das asketische I<pc force="weak">-</pc>
<lb n="28" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e202"/>deal <subst seq="1">
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e205">wurde</add>
<del>ist</del>
</subst> ganz und gar nicht in ihnen besiegt, es <subst seq="1">
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e210">wurde</add>
<del>ist</del>
</subst> eher damit stärker, nämlich unfaßlicher,
<lb n="30" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e215"/>geistiger, verfänglicher gemacht, daß immer wieder eine Mauer, ein Außenwerk, das sich an
<lb n="32" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e217"/>dasselbe angebaut hatte und seinen Aspekt <hi rend="underline">vergröberte</hi>, seitens der Wissenschaft schonungs<pc force="weak">-</pc>
<lb n="34" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e225"/>los abgelöst, abgebrochen <subst seq="1">
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e228">worden ist.</add>
<del>wird</del>
</subst>. Meint man in der That, daß <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e233">etwa</add> die Niederlage der theologi<pc force="weak">-</pc>
<lb n="36" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e239"/>schen Astronomie eine Niederlage jenes Ideals bedeute?… Ist damit vielleicht der Mensch
<lb n="38" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e241"/>
<hi rend="underline">weniger bedürftig</hi> nach einer Jenseitigkeits-Lösung seines Räthsels von Dasein gewor<pc force="weak">-</pc>
<lb n="40" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e249"/>den, daß dieses Dasein sich seitdem noch beliebiger, eckensteherischer, entbehrlicher in
<lb n="42" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e251"/>der <hi rend="underline">sichtbaren</hi> Ordnung der Dinge ausnimmt? Ist nicht gerade die Selbstverkleinerung
<lb n="44" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e256"/>des Menschen, sein <hi rend="underline">Wille</hi> zur Selbstverkleinerung <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e261">seit Kopernikus</add> in einem unaufhaltsamen Fortschritte?
<lb n="46" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e265"/>Ach, der Glaube an seine Würde, Einzigkeit<add place="inline" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e267">,</add>
<del rend="strikethrough2">,</del> Unersetzlichkeit in der Rangabfolge der We<pc force="weak">-</pc>
<lb n="48" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e275"/>sen ist dahin, – er ist <hi rend="underline">Thier</hi> geworden, <add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e281">Thier, ohne Gleichniß<add place="above l" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e283">, Abzug</add> und Vorbehalt,</add> er, der in <subst>
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e288">seinem</add>
<del>einem</del>
</subst> früheren <subst>
<del>Falle</del>
<add place="above" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e294">Glauben beinahe</add>
</subst> Gott <add place="below" rend="Ez" resp="#knister0" xml:id="TEMPORARY_ID_d2e297">(„Kind Gottes“, „Gottmensch“)</add> war…
<anchor xml:id="HIERARCHY-d2e37"/>
</div2>
</div1>
</body>
</text>
</TEI>
c4science · Help