<repository>Goethe- und Schiller-Archiv, Weimar</repository>
<idno type="GSA-Signatur">71/27,1, 71/27,2</idno>
<idno type="Mette-Signatur">D 20</idno>
<idno type="N-Archiv-Signatur">D XII</idno>
<idno type="DFGA-Sigle">D-20a, D-20b</idno>
</msIdentifier>
<msContents xml:id="descChapter2">
<ab type="head">
2. Inhalt</ab>
<ab>Druckmanuskript zu Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift. C. G. Naumann, Leipzig 1887.</ab>
<ab xml:id="descChapter2.1">
<ab type="head">
2.1 Inhaltsverzeichnis</ab>
<ab><locus>a1r</locus>: <desc xml:id="contents_a1r">Druckvorlage GM Titelseite; Notizen von Köselitz zur Korrektur von Bogen 12 und Titelbogen</desc></ab>
3.1 Frühere Manuskriptbeschreibung (H. J. Mette)</ab>
<ab>„D 20: Eigenhändiges Dm. zu E 40 (auf den Seiten V-VII finden sich offenbar von Nietzsche angeordnete Korrekturen von der Hand der Frau Louise Röder-Wiederhold); 34 einseitig, 4 doppelseitig beschriebene, z. T. aus mehreren Blättern zusammengeklebte Foliobogen (Format im allgemeinen 23×36) und 67 einseitig beschriebene Quartblätter (22×17,5), mit der Paginierung I-VII, 1-102.“ (<ref target="#Mette1932">Mette, Der handschriftliche Nachlass [1932]</ref>, 13)
<note type="msDesc">Identifizierung der fremden Hand als diejenige L. Röder-Wiederholds irrtümlich, Hand von Druckerei-Mitarbeiter, N.N.</note>
</ab>
<ab>„D 20: Eigenhändiges Dm. zu E 40 (auf den Seiten V-VII sowie den Seiten 27 und 33 der ersten Gruppe finden sich offenbar von Nietzsche angeordnete Korrekturen von fremder Hand); 34 einseitig, 4 doppelseitig beschriebene, z. T. aus mehreren Blättern zusammengeklebte Foliobogen (Format im allgemeinen 23×36) und 67 einseitig beschriebene Quartblätter (17,5×21,5), mit der Paginierung I-VII, 1-13, 13a-c, 14-33, 1-66.“ (<ref target="#Mette1933">Mette, Sachlicher Vorbericht, BAW I [1933]</ref>, XLIVf.)</ab>
<ab><locus>a5rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a5rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>22,8</width>×<height>21,8</height>, liniiert, Trennkante oben. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a6rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a6rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,8</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a7rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a7rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,8</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a8rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a8rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,8</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a9rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a9rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,8</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a10rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a10rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,8</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a11rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a11rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,9</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat. Für Bogenkorrektur auseinandergeschnitten, nachträglich auf unterlegtem Papierstreifen wieder zusammengeklebt; Papierstreifen Makulatur, auf Klebeseite mit Maschine beschrieben.</desc></ab>
<ab><locus>a12rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a12rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,9</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a13rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a13rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,9</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a14rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a14rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,9</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a15rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a15rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,9</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a16rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a16rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a17rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a17rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>23</width>×<height>12,2</height>, liniiert, Trennkante unten. Verso vakat. Rekto und Verso geringfügige Eindruckspuren einer Heftklammer (Anheftung von a18rv). Ursprünglich unterer Blattteil: a19rv.</desc></ab>
<ab><locus>a18rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a18rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,2</width>×<height>15,2</height>, liniiert, Trennkante unten. Rekto und Verso geringfügige Eindruckspuren einer Heftklammer (Anheftung an a17rv). Ursprünglich Zusatzblatt zum Blatt 17rv/19rv.</desc></ab>
<ab><locus>a19rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a19rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>23</width>×<height>24,2</height>, liniiert, Trennkante oben. Verso vakat. Ursprünglich oberer Blatteil: a17rv.</desc></ab>
<ab><locus>a21rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a21rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>23</width>×<height>54,4</height>, liniiert. Zwei Teile unterschiedlichen Formats zusammengeklebt.</desc></ab>
<ab><locus>a22rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a22rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>22,8</width>×<height>30,6</height>, liniiert, Trennkante oben. Verso vakat. Ursprünglich oberer Blattteil: Teil 1 von a29vr.</desc></ab>
<ab><locus>a23rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a23rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>22,8</width>×<height>36</height>, liniiert. Verso vakat. Für Bogenkorrektur auseinandergeschnitten, nachträglich auf unterlegtem Papierstreifen wieder zusammengeklebt; Papierstreifen Makulatur, auf Klebeseite mit Maschine beschrieben.</desc></ab>
<ab><locus>a24rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a24rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,8</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a25rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a25rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a26rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a26rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a27rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a27rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>23,3</width>×<height>18</height>, liniiert, Trennkante unten. Verso vakat. Ursprünglich unterer Blattteil: Teil 2 von a29rv.</desc></ab>
<ab><locus>a28rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a28rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a29rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a29rv"><material>Folioblatt</material>, ca. <width>23,3</width>×<height>51,9</height>, liniiert. Vier Teile unterschiedlichen Formats zusammengeklebt, Teile 3 und 4 auf zusätzlich unterlegten Blattteil aufgeklebt; Teil 1 und unterlegter Blattteil Makulatur mit Textresten von Ns Hand. Für Bogenkorrektur auseinandergeschnitten, nachträglich auf unterlegtem Papierstreifen wieder zusammengeklebt. Verso Rostspuren einer Heftklammer (Anheftung von a40rv, vermutlich zusammen mit a41vr). Ursprünglich unterer Blattteil von Teil 1: a22vr. Ursprünglich oberer Blattteil von Teil 2: a27rv.</desc></ab>
<ab><locus>a30rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a30rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a31rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a31rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a32rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a32rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a33rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a33rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,2</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a34rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a34rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,2</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a35rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a35rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a36rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a36rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,1</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a37rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a37rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a38rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a38rv"><material>Folioblatt</material>, <width>22,9</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a39rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a39rv"><material>Folioblatt</material>, <width>23,3</width>×<height>35,9</height>, liniiert. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>a40rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a40rv"><material>Blatt</material>, ca. <width>12,7</width>×<height>10</height>, unliniiert, Trennkante unten. Rekto Rostspuren einer Heftklammer (Anheftung, vermutlich zusammen mit a41vr, an a29rv). Rekto und Verso Mitte unten zwei Einstichlöcher von Stecknadel (Anheftung von a41vr). Zusatzblatt zu a29r und a39r.</desc></ab>
<ab><locus>a41rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_a41rv"><material>Blatt</material>, ca. <width>12,7</width>×<height>10,5</height>, unliniiert, Risskante unten. Verso vakat. Papier mit Wasserzeichen. Rekto und Verso Mitte oben zwei Einstichlöcher von Stecknadel (Anheftung an a40vr). Zusatzblatt zu a40v.</desc></ab>
<ab><locus>b1rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b1rv"><material>Quartblatt</material>, ca. <width>17,4</width>×<height>21,7</height>, liniiert, roter Farbschnitt, Trennkante Rekto rechts. Verso vakat.</desc></ab>
<ab><locus>b19rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b19rv"><material>Blatt</material>, <width>12,6</width>×<height>7,9</height>, liniiert, Trennkante Rekto rechts und unten. Verso vakat. Papier mit Wasserzeichen. Mit oberer linker Ecke auf b20r geklebt. Zusatzblatt zur Bogenkorrektur, Cb8 119.</desc></ab>
<ab><locus>b61rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b61rv"><material>Quartblatt</material>, <width>17,4</width>×<height>21,7</height>, liniiert, roter Farbschnitt, Trennkante Rekto rechts. Verso vakat; Rostspuren von Heftklammern (Anheftung von b63rv).</desc></ab>
<ab><locus>b62rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b62rv"><material>Quartblatt</material>, <width>17,4</width>×<height>21,7</height>, liniiert, roter Farbschnitt, Trennkante Rekto rechts. Verso vakat; Rostspuren von Heftklammern (Anheftung von b64rv).</desc></ab>
<ab><locus>b63rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b63rv"><material>Blatt</material>, <width>12,6</width>×<height>20,2</height>, unliniiert, Trennkante Rekto links. Verso vakat. Papier mit Wasserzeichen. Rekto und Verso Rostspuren von Heftklammern (Anheftung an b61rv). Zusatzblatt zu b61r und b62r.</desc></ab>
<ab><locus>b64rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b64rv"><material>Blatt</material>, <width>13,5</width>×<height>21</height>, unliniiert, Trennkante Rekto rechts. Verso vakat. Rekto und Verso Rostspuren von Heftklammern (Anheftung an b62rv). Zusatzblatt zur Bogenkorrektur, Cb12 177, 179.</desc></ab>
<ab><locus>b65rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b65rv"><material>Blatt</material>, ca. <width>12,8</width>×<height>20,3</height>, unliniiert, Trennkante Rekto links. Verso vakat. Papier mit Wasserzeichen. Rekto und Verso Rostspuren von Heftklammer (Anheftung an b66rv). Zusatzblatt zu b62r und b66r.</desc></ab>
<ab><locus>b66rv</locus>: <desc xml:id="folDesc_b66rv"><material>Quartblatt</material>, <width>17,5</width>×<height>21,7</height>, liniiert, roter Farbschnitt, Trennkante Rekto rechts. Verso vakat; Rostspuren einer Heftklammer (Anheftung von b65rv).</desc></ab>
<note type="msDesc">Als Bearbeitungsspuren werden sämtliche Ms-Eintragungen von fremder Hand verzeichnet, sofern sie nicht von N angeordnete Textänderungen oder Korrekturen betreffen und als solche in der Ts wiedergegeben sind. Da sich die offensichtlich von verschiedenen Akteuren (N, Druckerei-Mitarbeiter, Mitarbeiter des N-Archivs) verwendeten Rot- und Blaustifte in den Farbwerten öfter kaum oder gar nicht unterscheiden und es sich meistens nur um Markierungen oder Ziffern handelt, lassen sich die Bearbeitungsspuren in vielen Fällen nicht mit absoluter Sicherheit einem bestimmten Urheber zuordnen; größere Unsicherheiten sind mit einem Fragezeichen („?“) gekennzeichnet.</note>
<ab><locus>a29v</locus>: <desc xml:id="addDesc_a29v">Anmerkung (am oberen Rand „Schluß von Nr. 2 der zweiten Abhandlung.“), <ref target="#Koeselitz_redInk">rote Tinte, vermutlich Köselitz</ref>.</desc></ab>
<ab>Das Druckmanuskript von GM ist im Juli und August 1887 in Sils-Maria entstanden. Die Vorarbeiten (Entwürfe, Reinschriften, Dispositionen) sind offenbar zum großen Teil verloren gegangen. Laut N wurde die Schrift „rasch beschlossen“ und „gegen den 10. Juli“ begonnen (N an Köselitz, 8.8.1887). Am 17. Juli schickte N das Ms einer Abhandlung (erste Dm-Fassung, weitgehend GM I entsprechend) an seinen Verleger C. G. Naumann. Die Abhandlung umfasste 18 Abschnitte, der Titel lautete vermutlich „Jenseits von Gut und Schlecht? Eine philosophische Streitschrift“, Titelblatt und §1 sind nicht erhalten geblieben. Nach drei Tagen, am 20. Juli, verlangte N das Ms wieder zurück. Knapp zwei Wochen später, am 30. Juli, ging das inzwischen mehr als doppelt so umfangreiche Ms, das N nun als „fertig“ erachtete (N an Köselitz, 30.7.1887), wieder an Naumann zurück. Zu diesem Zeitpunkt bestand das Werk aus zwei Abhandlungen (GM I-II), einer Vorrede (GM Vorrede 1-7) und einem neuen Titelblatt: „Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift“. Anfang August wurde mit der Drucklegung begonnen. Ungefähr zur selben Zeit muss sich N dazu entschlossen haben, GM um eine dritte Abhandlung zu ergänzen. Deren Niederschrift dauerte wegen gesundheitlicher Probleme länger als geplant, rund drei Wochen. Am 28. August sandte N das Ms von GM III sowie einen neuen Schlussabschnitt für die Vorrede (GM Vorrede 8) und das Inhaltsverzeichnis an Naumann. Im Laufe des August oder September, mitunter noch Anfang Oktober, folgten GM II, GM III und Vorrede 1-8 betreffende Ms-Nachträge und schriftliche Anweisungen zu Textänderungen; die verschiedenen Nachsendungen lassen sich nur ungefähr datieren, der Terminus post quem ergibt sich aus der Postaufgabe der Ms, 30. Juli (GM I-II, Vorrede 1-7, Titelblatt) und 28. August (GM III, Vorrede 8, Inhaltsverzeichnis), den Terminus ante quem stellt der Satz der jeweiligen Korrekturbogen dar, Anfang September (Bogen 4) bis Anfang/Mitte Oktober (Bogen 12 und Titelbogen). Auch im Zuge der Korrekturen kam es noch zu einem größeren Textnachtrag: Als sich mit dem Satz von Bogen 3 am Ende der ersten Abhandlung eineinhalb leere Seiten ergaben, reichte N noch eine längere „Anmerkung“ (GM I Anmerkung) nach, die in kleineren Lettern „an den Schluß der ersten Abhandlung (in den leeren Raum daselbst) zu rücken“ war (N an Naumann, 18.8.1887). Die Korrekturen erfolgten nach dem üblichen Prozedere: Ein Korrekturbogenexemplar ging an N in Sils-Maria, ein zweites zusammen mit den entsprechenden Ms-Seiten an Köselitz in Venedig. Letzterer korrigierte den Satz anhand des Ms und nahm überdies orthographische Vereinheitlichungen vor. Das von Köselitz korrigierte Exemplar ging daraufhin an N, der sodann die eigenen Korrekturen und Textänderungen aus seinem Exemplar in das Köselitz’sche Exemplar übertrug. Das um die eigenen Korrekturen und Änderungen ergänzte Köselitz’sche Exemplar schickte N dann als „druckfertig“ zurück an Naumann. Das Prozedere vereinfachte sich, als N ab dem 21. September bei Köselitz in Venedig weilte und sie die restlichen Bogen (Bogen 7-12 und Titelbogen) gemeinsam erledigen konnten. Die Korrekturen dauerten schließlich vom 9. August bis zum 19. Oktober. Am 5. Oktober sandte N noch einen Ms-Nachtrag mit einem neuen Abschnitt 8 für die Vorrede an Naumann, so dass die Vorrede neun Abschnitte umfasst hätte, doch N erklärte den Nachtrag noch am gleichen Tag für ungültig. Die ersten fertigen Exemplare für N und Köselitz verschickte die Druckerei am 10. November.</ab>
<ab>Vorstufen (Vs): Überlieferung nur sehr lückenhaft, vereinzelte Vs in N VII 2, N VII 3, W I 2, W I 8, Mp XV, Mp XVI, Mp XVII, BW 177, BW 272.</ab>
<ab xml:id="Cb">Korrekturbogen (Cb): <ref target="K11.xml">K 11</ref> (Mette-Signatur), drei Korrekturbogenexemplare überliefert: Bogen 1 in doppelter Ausführung, Bogen 10 ohne Korrekturen.</ab>
<ab><list>
<item xml:id="Cb1">Bogen 1, S. 1-16 (GM I 1-10), zwei Korrekturexemplare überliefert: <ref target="K11.xml#Cb1a">Cb1a</ref> mit Korrekturen von Ns Hand, <ref target="K11.xml#Cb1b">Cb1b</ref> mit Korrekturen von Köselitz’ und Ns Hand.</item>
<item xml:id="Cb2">Bogen 2, S. 17-32 (GM I 10-15), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb3">Bogen 3, S. 33-48 (GM I 15-17, GM II Titelblatt, GM II 1-4), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb4">Bogen 4, S. 49-64 (GM II 4-11), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb5">Bogen 5, S. 65-80 (GM II 11-17), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb6">Bogen 6, S. 81-96 (GM II 17-25; S. 95, in Ed GM III Titelblatt, war in Cb6 sehr wahrscheinlich noch eine Vakatseite), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb7">Bogen 7, S. 97-112 (GM III 1-8), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb8">Bogen 8, S. 113-128 (GM III 8-13), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb9">Bogen 9, S. 129-144 (GM III 13-17), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb10">Bogen 10, S. 145-160 (GM III 17-22), Korrekturexemplar nicht überliefert; ein Exemplar ohne Korrekturen überliefert: <ref target="K11.xml#Cb10">Cb10</ref>.</item>
<item xml:id="Cb11">Bogen 11, S. 161-176 (GM III 22-26), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="Cb12">Bogen 12 (½ Bogen), S. 177-[184] (GM III 26-28, Inhaltsverzeichnis, Impressum), nicht überliefert.</item>
<item xml:id="CbTitel">Titelbogen, S. [I]-[XVI] (Titelblatt, Vorrede 1-8, Titelblatt GM I), nicht überliefert.</item>
</list></ab>
<ab xml:id="Ed">Erstdruck (Ed): <ref target="E40.xml">E 40</ref> (Mette-Signatur): Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift. Leipzig: C. G. Naumann 1887.</ab>
<ab>Handexemplar (He): Exemplar offenbar verschollen. In KSA 14, 380 wurden zu GM III 5 eine Textänderung und die Streichung eines Satzes als die einzigen zwei Varianten aus „He“ mitgeteilt, ein entsprechendes Handexemplar von GM ist aber nicht mehr aufindbar. Möglicherweise handelte es sich dabei um das vermisste GM-Exemplar mit der HAAB-Signatur C 4621, allerdings enthielt dieses Exemplar gemäß dem „Zugangs- und Abgangsverzeichnis der Abt. C = Nietzsche-Bibliothek“ (1956-1966) offenbar keine Korrekturen von Ns Hand (vgl. auch Sommer, Nietzsche-Kommentar 5/2, 4). Die Ausgaben des N-Archivs ab 1899 (GA VII, ed. A. Seidl) für GM III 5 die Textänderung (nicht aber die Streichung) übernommen, ebenso MusA XV (1925).</ab>
<ab>Weitere Ausgaben, erschienen bei C. G. Naumann, Leipzig:</ab>
<change xml:id="preliminaryContext1"><label>Enttäuschende Verkaufszahlen von JGB</label>Trotz großer verlegerischer Bemühungen hat sich auch JGB, das im Sommer 1886 auf Ns eigene Kosten im Druck und Verlag von C. G. Naumann erschienen war, schlecht verkauft, was N vermutlich <date notAfter="1887-06-05" cert="high">Anfang Juni 1887</date> von seinem Verleger Naumann erfährt.</change>
<change xml:id="preliminaryContext2"><label>Genealogische Anfrage aus Weimar</label>Der Weimarer Goethe-Forscher C. A. H. Burkhardt erbittet am <date when="1887-07-06">6. Juli 1887</date> Auskunft über Ns Großmutter väterlicherseits, die zum Bekanntenkreis Goethes gehört haben könnte.</change>
<change xml:id="GM01beginning"><label>Beginn der Arbeit an GM</label>Ns eigenen Angaben zufolge hat er mit der Arbeit an GM gegen den <date when="1887-07-10">10. Juli 1887</date>begonnen.</change>
<change xml:id="GM01redivision"><label>Zwischenrevision von GM I 4-7</label>Im Zug der ersten Niederschrift vermutlich <date notBefore="1887-07-10" notAfter="1887-07-15" cert="medium">kurz vor oder um Mitte Juli 1887</date> nimmt N eine kleine erste Revision der Abschnittsunterteilung vor. Er vereint §5 und 6 zu §5 (später GM I 4), nummeriert §7-9 zu §6-8 (später GM I 5-7) um und setzt die Abhandlung anschließend mit §9 (später GM I 8) fort.</change>
<change xml:id="GM01formerVersion"><label>Erste Dm-Fassung an Naumann</label>Ein erstes Dm (später GM I) schickt N am <date when="1887-07-17">17. Juli 1887</date> an seinen Verleger Naumann. Das Ms, entstanden von ca. 10. bis 17. Juli 1887, beinhaltet eine Abhandlung in 18 Abschnitten, der Titel der Abhandlung lautete wahrscheinlich „Jenseits von Gut und Schlecht? Eine philosophische Streitschrift“. Aus §2-18 wurde später GM I 1-17, das ursprüngliche Titelblatt und §1 der ersten Dm-Fassung sind nicht erhalten geblieben.</change>
<change xml:id="GM01MsBack"><label>Rückruf des Ms</label>Am <date when="1887-07-20">20. Juli 1887</date> verlangt N das drei Tage zuvor abgeschickte, von der Druckerei noch nicht bearbeitete Ms (erste Dm-Fassung) telegraphisch zurück.</change>
<change xml:id="TertullianPassage"><label>Tertullian-Stelle</label>In der ersten Dm-Fassung vom 17. Juli hatte N mit einem Hinweis für den Setzer (a17r: „<hi rend="underline">Lücke</hi>.“) eine Stelle in §16 (später GM I 15) ausgelassen, weil er den dafür vorgesehenen Text, ein längeres Tertullian-Zitat, in Sils-Maria nicht zur Hand hatte. Nachdem N in einem Brief vom 17. Juli bei seinem Freund Overbeck um den Text nachgefragt hatte, wird er diesen ein paar Tage später zugeschickt bekommen haben. Seine daraufhin eigenhändig angefertigte Abschrift davon fügt N dem Dm, das er wahrscheinlich kurz <date notBefore="1887-07-20" notAfter="1887-07-29">nach dem 20. Juli 1887</date> zurückerhalten hat, als eingelegtes Blatt (a18rv) bei.</change>
<change xml:id="GM01finalVersion"><label>Finale Version von GM I</label>Wahrscheinlich kurz <date notBefore="1887-07-20" notAfter="1887-07-29">nach dem 20. Juli 1887</date>, nachdem N die erste Dm-Fassung zurückerhalten hat, entfernt er Titelblatt und §1 und nummeriert §2 um zu „1.“, so dass die ursprünglichen Abschnitte §2-18 nun GM I 1-17 sind (die Umnummerierung nimmt N jedoch nur bei der ersten Nummer selbst vor).</change>
<change xml:id="GM02abortedVersion"><label>Erste Version von GM II bis §11</label>Mit schwarzer Tinte niedergeschriebene erste Version von GM II bis §11 (später GM II 13), die N vermutlich wenige Tage <date notBefore="1887-07-20" notAfter="1887-07-29">nach dem 20. Juli 1887</date> abbricht und im Folgenden revidiert. Diese erste Version von GM II ist fragmentarisch erhalten geblieben mit GM II 3-5, GM II 8 und GM II 12-13 sowie Teilen von GM II 6 und GM II 11.</change>
<change xml:id="GMdefiniteTitle"><label>Definitiver Titel</label>Die erstmalige briefliche Erwähnung des definitiven Titels „[Z]ur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift“ findet sich in einer Postkarte an Köselitz vom <date when="1887-07-24">24. Juli 1887</date>.</change>
<change xml:id="GM02revision"><label>Revision von §1-11 zu GM II 1-13</label>Um- und Ausarbeitung der ersten, nach 11 Abschnitten abgebrochenen Version von GM II, mit neuer, brauner Tinte, gegen <date notBefore="1887-07-25" notAfter="1887-07-29">Ende Juli 1887</date>. Die ursprünglichen §1, §2 und §7 ersetzt N durch die neu verfassten Abschnitte GM II 1, 2 und 7, §6 erweitert er zu GM II 6, danach fügt er zwei komplett neue Abschnitte, GM II 9-10, ein und schließlich ergänzt er §9-10 und nummeriert sie zusammen mit §11 um zu GM II 11-13.</change>
<change xml:id="GM02completion"><label>Niederschrift von GM II 14-24</label>Im Anschluss an die Revision von GM II 1-13 setzt N die Abhandlung fort. Die Niederschrift von GM II 14-24 erfolgt wie die Revision von GM II 1-13 mit brauner Tinte, gegen <date notBefore="1887-07-25" notAfter="1887-07-29">Ende Juli 1887</date>.</change>
<change xml:id="GMfrontRecord"><label>Niederschrift von GM Vorrede 1-7 und Titelblatt</label>Nach oder während der Vollendung von GM II 1-24, gegen <date notBefore="1887-07-25" notAfter="1887-07-29">Ende Juli 1887</date>, verfasst N die Vorrede 1-7 und das neue Titelblatt mit dem definitiven Titel.</change>
<change xml:id="GM01-02lastRevision"><label>Letzte Redaktionen zu Dm GM I-II</label>N nimmt gegen <date notBefore="1887-07-25" notAfter="1887-07-29">Ende Juli 1887</date> mit brauner Tinte letzte Redaktionen am Dm GM I-II vor.</change>
<change xml:id="GM01-02finalVersion"><label>Finale Dm-Fassung (GM I-II)</label>N schickt das ‚fertige‘ Ms am <date when="1887-07-30">30. Juli 1887</date> an Naumann zurück. Zu diesem Zeitpunkt umfasst GM Titelblatt, Vorrede 1-7, GM I und GM II 1-24 und ist in dieser Form zur Publikation vorgesehen.</change>
<change xml:id="GM02belatedMod"><label>Nachträgliche Textänderungen zu GM II</label>Ns schriftliche Anordnungen von <date notBefore="1887-07-31" notAfter="1887-09-30">frühestens Ende Juli, spätestens Anfang September 1887</date> sind nur zum Teil überliefert (a40rv, a41r), die Textänderungen wurden von einem Druckerei-Mitarbeiter teilweise ins Dm eingetragen.</change>
<change xml:id="GMVorrede06-07belatedMod"><label>Nachträgliche Textänderungen zu GM Vorrede 6-7</label>Ns schriftliche Anordnungen von <date notBefore="1887-07-31" notAfter="1887-10-15">frühestens Ende Juli, spätestens Anfang/Mitte Oktober 1887</date> sind nicht überliefert, die Textänderungen wurden von einem Druckerei-Mitarbeiter ins Dm eingetragen.</change>
<change xml:id="proofreading"><label>Bogenkorrektur</label>Die Korrekturen dauern vom <date from="1887-08-09" to="1887-10-19">9. August bis 19. Oktober 1887</date>. Die ersten 6 Bogen werden von August bis Mitte September von N in Sils-Maria und von Köselitz in Venedig Korrektur gelesen, die restlichen 6½ Bogen erledigen sie von 21. September bis Mitte Oktober gemeinsam in Venedig.</change>
<change xml:id="GM03firstVersion"><label>Erste Version von GM III</label>Niederschrift der ersten Version von GM III in 22 Abschnitten (später GM III 2-23) <date notBefore="1887-08-01" notAfter="1887-08-20">Anfang/Mitte August 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb1"><label>Korrektur Cb1</label>Korrektur von Bogen 1 (S. 1-16: GM I 1-10) <date notBefore="1887-08-09" notAfter="1887-08-13">zwischen 9. und 13. August 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb2"><label>Korrektur Cb2</label>Korrektur von Bogen 2 (S. 17-32: GM I 10-15) <date notBefore="1887-08-12" notAfter="1887-08-15">zwischen 12. und 15. August 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb3"><label>Korrektur Cb3</label>Korrektur von Bogen 3 (S. 33-48: GM I 15-17, GM II Titelblatt, GM II 1-4) <date notBefore="1887-08-14" notAfter="1887-08-23 ">zwischen 14. und ca. 23. August 1887</date>. Da N auf den letzten beiden Seiten von GM I (S. 37-38) nachträglich noch eine längere „Anmerkung“ (GM I Anmerkung) anbringen lässt, verzögert sich der Korrekturdurchgang um einige Tage.</change>
<change xml:id="proofreadingGM01Anmerkung"><label>„Anmerkung“ (GM I Anmerkung)</label>Nachdem beim Satz von Bogen 3 am Schluss von GM I eineinhalb Seiten unbedruckt geblieben sind, schickt N am <date when="1887-08-18">18. August 1887</date> eine längere „Anmerkung“ als Nachtrag für S. 37-38 an Naumann.</change>
<change xml:id="GM03completion"><label>Neuer Anfang und Schluss von GM III</label><date notBefore="1887-08-15" notAfter="1887-08-28">Mitte/Ende August 1887</date> ergänzt N die erste Version von GM III um einen neuen Anfangsabschnitt, GM III 1, und, nachdem er die ursprünglichen Abschnitte §1-22 umnummeriert hat zu GM III 2-23, um fünf weitere Abschnitte, GM III 24-28. Daran anschließend folgt noch das Inhaltsverzeichnis zu GM I-III.</change>
<change xml:id="GMVorrede08record"><label> Niederschrift GM Vorrede 8</label>N verfasst <date notBefore="1887-08-15" notAfter="1887-08-28">Mitte/Ende August 1887</date> für die Vorrede einen neuen, achten Schlussabschnitt.</change>
<change xml:id="GM03finalVersion"><label>Finale Dm-Fassung von GM III</label>N schickt das Dm von GM III mit dem Inhaltsverzeichnis und GM Vorrede 8 am <date when="1887-08-28">28. August 1887</date> an Naumann.</change>
<change xml:id="GM0317belatedMod"><label>Nachträgliche Textänderungen zu Dm GM III 17</label>Ns schriftliche Anordnungen von <date notBefore="1887-08-30" notAfter="1887-10-10">frühestens Ende August, spätestens Anfang Oktober 1887</date> sind nicht überliefert.</change>
<change xml:id="GM0320belatedMod"><label>Nachträgliche Textänderung zu Dm GM III 20</label>Ns schriftliche Anordnung von <date notBefore="1887-08-30" notAfter="1887-10-10">frühestens Ende August, spätestens Anfang Oktober 1887</date> sind nicht überliefert, die Textänderung wurde von einem Druckerei-Mitarbeiter ins Dm eingetragen.</change>
<change xml:id="GM0326belatedMod"><label>Nachträgliche Textänderungen zu Dm GM III 26</label>Ns schriftliche Anordnungen sind dem Dm eingefügt (b63r, b65r) und stammen von <date notBefore="1887-08-30" notAfter="1887-10-13">frühestens Ende August, spätestens vor Mitte Oktober 1887</date>.</change>
<change xml:id="GMVorrede08belatedMod"><label>Nachträgliche Textänderung zu Dm GM Vorrede 8</label>Ns schriftliche Anordnung von <date notBefore="1887-08-30" notAfter="1887-10-15">frühestens Ende August, spätestens Mitte Oktober 1887</date> ist nicht überliefert, die Textänderung wurde von einem Druckerei-Mitarbeiter ins Dm eingetragen.</change>
<change xml:id="proofreadingCb4"><label>Korrektur Cb4</label>Korrektur von Bogen 4 (S. 49-64: GM II 4-11) <date notBefore="1887-09-07" notAfter="1887-09-10">zwischen 7. und ca. 10. September 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb5"><label>Korrektur Cb5</label>Korrektur von Bogen 5 (S. 65-80: GM II 11-17) <date notBefore="1887-09-08" notAfter="1887-09-11">zwischen 8. und ca. 11. September 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb6"><label>Korrektur Cb6</label>Korrektur von Bogen 6 (S. 81-96: GM II 17-25) <date notBefore="1887-09-11" notAfter="1887-09-14">zwischen 11. und ca. 14. September 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb7"><label>Korrektur Cb7</label>Korrektur von Bogen 7 (S. 97-112: GM III 1-8) <date notBefore="1887-09-21" notAfter="1887-09-24">zwischen 21. und ca. 24. September 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb8"><label>Korrektur Cb8</label>Korrektur von Bogen 8 (S. 113-128: GM III 8-13) <date notBefore="1887-09-21" notAfter="1887-10-01">Ende September 1887</date>.</change>
<change xml:id="unboundCopySignature1-8"><label>Aushänger von Bogen 1-8</label>N bittet Naumann am <date when="1887-10-01">1. Oktober 1887</date> um die Aushänger der bereits erledigten Bogen 1-8.</change>
<change xml:id="proofreadingCb9"><label>Korrektur Cb9</label>Korrektur von Bogen 9 (S. 129-144: GM III 13-17) <date notBefore="1887-10-01" notAfter="1887-10-14">zwischen ca. 1. und 14. Oktober 1887</date>.</change>
<change xml:id="GMVorredeBelatedNewSection"><label>(Ungültiger) Nachtrag eines weiteren Abschnitts für die Vorrede</label>N schickt Naumann am <date when="1887-10-05">5. Oktober 1887</date> einen Ms-Nachtrag zur Vorrede mit einem neuen Abschnitt 8, der dem Schlussabschnitt (GM Vorrede 8) vorangestellt werden sollte, erklärt den Nachtrag jedoch noch am gleichen Tag für ungültig.</change>
<change xml:id="proofreadingCb11"><label>Korrektur Cb11</label>Korrektur von Bogen 11 (S. 161-176: GM III 22-26) <date notBefore="1887-10-13" notAfter="1887-10-15">zwischen ca. 13. und 15. Oktober 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb10"><label>Korrektur Cb10</label>Nach mehrtägiger Verspätung der entsprechenden Postsendung Korrektur von Bogen 10 (S. 145-160: GM III 17-22) <date notBefore="1887-10-15" notAfter="1887-10-19">zwischen 15. und 19. Oktober 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb12Titel"><label>Korrektur Cb12 und Titelbogen</label>Korrektur der letzten beiden Bogen, Bogen 12 (½ Bogen, S. 177-[184]: GM III 26-28, Inhaltsverzeichnis, Impressum) und Titelbogen (S. [I]-[XVI]: Titelblatt, Vorrede 1-8, Titelblatt GM I), <date notBefore="1887-10-15" notAfter="1887-10-18">zwischen 15. und 18. Oktober 1887</date>.</change>
<change xml:id="proofreadingCb12TitelBelatedMod"><label>Nachtrag zur Korrektur von Vorrede 7 (Titelbogen)</label>Die Korrektur wird von Köselitz ins Dm eingetragen und von N am <date when="1887-10-18"> 18. Oktober 1887</date> Naumann mitgeiteilt.</change>
<change xml:id="unboundCopySignature9-12.Titel"><label>Aushänger von Bogen 9-12 und Titelbogen</label>N erbittet sich am <date when="1887-11-03">3. November 1887</date> von Naumann die restlichen Aushänger.</change>
<change xml:id="distribution"><label>Erste Exemplare</label>Die ersten fertigen Exemplare von GM gehen am <date when="1887-11-10">10. November 1887</date> an N und Köselitz ab.</change>
</listChange>
</creation>
<handNotes xml:id="descChapter6"><!-- head: 6. Schreibmittel und Schreiberhände -->
<handNote xml:id="N_black1" scribe="N" medium="black ink" scope="major" change="#GMformerVersion #GM02firstVersion">schwarze Tinte (1), egh<note type="msDesc">Niederschrift der ersten Dm-Fassung (später GM I) und der ersten Teilversion von GM II.</note></handNote>
<handNote xml:id="N_black2" scribe="N" medium="black ink" scope="major" change="#proofreadingCb1 #GM03firstVersion #GM03finalVersion #GMVorrede08record">schwarze Tinte (2), egh<note type="msDesc">Niederschrift von GM III und Vorrede 8, Korrektur von Bogen 1.</note></handNote>
<handNote xml:id="N_black3" scribe="N" medium="black ink" scope="minor" change="#GM0326belatedMod #proofreadingCb8">schwarze Tinte (3), egh<note type="msDesc">Nachträge zu GM III 26, Korrektur zu Bogen 8.</note></handNote>
<handNote xml:id="N_black4" scribe="N" medium="black ink" scope="minor" change="#proofreadingCb8"><certainty match="@scribe" locus="value" cert="high"/>schwarze Tinte (4), vermutlich egh<note type="msDesc">Nachträgliches zur Korrektur zu Bogen 8.</note></handNote>
<handNote xml:id="N_brown1" scribe="N" medium="brown ink" scope="major" change="#GM02revision #GM02completion #GMfrontRecord">braune Tinte (1), egh<note type="msDesc">Revision der ersten Teilversion von GM II, Niederschrift der zweiten Hälfte von GM II, Niederschrift von Vorrede 1-7 und Titelblatt.</note></handNote>
<handNote xml:id="typesetter_black1" scribe="typesetter" medium="black ink" scope="minor" change="#GMVorrede06-07belatedMod #GMVorrede08belatedMod">schwarze Tinte, N.N. (Druckerei)<note type="msDesc">Eintragung nachträglicher Textänderungen, auf schriftliche Anordnungen Ns hin. Schreiber unbekannt (in <ref target="#Mette1932">Mette, Der handschriftliche Nachlass [1932]</ref>, 13 und in einer dem Dm beiliegenden Archivnotiz irrtümlicherweise wegen ähnlicher Handschrift als Louise Röder-Wiederhold identifiziert).</note></handNote>
<handNote xml:id="typesetter_black2" scribe="typesetter" medium="black ink" scope="minor" change="#GM02belatedMod #GM0326belatedMod">schwarze Tinte (Druckerei)<note type="msDesc">Satztechnische Markierungen und Hinweise von Mitarbeitern der Druckerei.</note></handNote>
<handNote xml:id="typesetter_pencil" scribe="typesetter" medium="pencil" scope="minor">Bleistift (Druckerei)<note type="msDesc">Satztechnische Markierungen und Hinweise von Mitarbeitern der Druckerei.</note></handNote>
<handNote xml:id="typesetter_red" scribe="typesetter" medium="red pencil" scope="minor">Rotstift (Druckerei)<note type="msDesc">Satztechnische Markierungen und Hinweise von Mitarbeitern der Druckerei.</note></handNote>
<handNote xml:id="typesetter_blue" scribe="typesetter" medium="blue pencil" scope="minor">Blaustift (Druckerei)<note type="msDesc">Satztechnische Markierungen und Hinweise von Mitarbeitern der Druckerei.</note></handNote>
<handNote xml:id="Koeselitz_black" scribe="Koeselitz" medium="black ink" scope="minor" change="proofreadingCb1 #proofreadingCb8 #proofreadingCb11 #proofreadingCb12Titel">schwarze Tinte, Köselitz<note type="msDesc">Korrektur von Bogen 1 und Notizen im Ms zu den Korrekturen.</note></handNote>
<handNote xml:id="N-Archiv_pencil" scribe="N-Archiv" medium="pencil" scope="minor">Bleistift (N-Archiv)<note type="msDesc">Editorische Markierungen von Mitarbeitern des Weimarer Nietzsche-Archivs.</note></handNote>
<handNote xml:id="N-Archiv_red" scribe="N-Archiv" medium="red pencil" scope="minor">Rotstift (N-Archiv)<note type="msDesc">Paginierung sowie editorische Markierungen und Anmerkungen von Mitarbeitern des Weimarer Nietzsche-Archivs.</note></handNote>
<handNote xml:id="N-Archiv_orangeBrown" scribe="N-Archiv" medium="orange brown pencil" scope="minor">Orangebraunstift (N-Archiv)<note type="msDesc">Editorische Markierungen von Mitarbeitern des Weimarer Nietzsche-Archivs.</note></handNote>
<handNote xml:id="N-Archiv_blue" scribe="N-Archiv" medium="blue pencil" scope="minor">Blaustift (N-Archiv)<note type="msDesc">Editorische Markierungen und Anmerkungen von Mitarbeitern des Weimarer Nietzsche-Archivs.</note></handNote>
<handNote xml:id="N-Archiv_violet" scribe="N-Archiv" medium="violet pencil" scope="minor">Violettstift (N-Archiv)<note type="msDesc">Editorische Markierungen und Anmerkungen von Mitarbeitern des Weimarer Nietzsche-Archivs.</note></handNote>
<handNote xml:id="N-Archiv_redInk" scribe="N-Archiv" medium="red ink" scope="minor"><certainty match="@scribe" locus="value" cert="medium"/>rote Tinte (N-Archiv?)<note type="msDesc">Markierung orthographischer Unregelmäßigkeiten und Fehler, von Mitarbeiter des Weimarer Nietzsche-Archivs?</note></handNote>
<handNote xml:id="GSA_pencil" scribe="GSA" medium="pencil" scope="minor">Bleistift (GSA)<note type="msDesc">Foliierung durch Mitarbeiter:in des Goethe- und Schiller-Archivs.</note></handNote>
<note type="editorial" xml:id="a29r_note_d2e41">teilweise Textverlust durch Überklebung; Text rekonstruiert nach <ref target="#a40r_lb7 #a40r_lb8">a40r,7-8</ref></note>
<lb n="2" xml:id="a29r_lb2"/><add place="inline" xml:id="a29r_add_d2e77">–</add> <retrace hand="#N_brown1">H</retrace>ier ein ablehnendes Wort gegen neuerdings hervorgetretene Versuche, den Ursprung der Gerechtigkeit auf einem
<lb n="3" xml:id="a29r_lb3"/><restore type="strikethrough"><hi rend="underline">ganz</hi></restore> <restore type="strikethrough"><hi rend="underline">andren</hi></restore> Boden zu suchen – nämlich auf dem des <hi rend="latin">Ressentiment</hi>. Den Psychologen <subst xml:id="a29r_subst_d2e96"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e97">voran</add><del rend="hatching">anbei</del></subst> ins Ohr gesagt, gesetzt
<lb n="4" xml:id="a29r_lb4"/>daß sie Lust haben sollten, das <hi rend="latin">Ressentiment</hi> <add hand="#N_brown1" place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e107">selbst einmal</add> aus der Nähe zu studi<add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e110">e</add>ren: <subst xml:id="subst1a_a29r" seq="1"><add hand="#N_brown1" place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e115">diese Pflanze</add><del hand="#N_brown1" rend="hatching">das <hi rend="latin">Ressentiment</hi></del></subst> blüht jetzt am
<lb n="5" xml:id="a29r_lb5"/>schönsten unter Anarchisten und Antisemiten, <subst xml:id="a29r_subst_d2e124"><add hand="#N_brown1" place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e125">übrigens</add><del hand="#N_brown1" rend="hatching">im Übrigen</del></subst> so wie <subst xml:id="subst1b_a29r" seq="1"><del rend="overwritten">e<del rend="strikethrough">s</del></del><add place="superimposed" xml:id="a29r_add_d2e135">sie</add></subst> immer geblüht hat, <subst xml:id="a29r_subst_d2e139"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e140">im Verborgnen, dem Veilchen gleich,</add><del>wie das Veilchen, im</del>
<lb n="6" xml:id="a29r_lb6"/><del>Verborgnen</del></subst>, wenn schon <subst xml:id="a29r_subst_d2e148"><add hand="#N_brown1" place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e149">mit andrem</add><del hand="#N_brown1" rend="hatching">ohne dessen</del></subst> Duft. Und wie aus <subst change="#version0" xml:id="a29r_subst_d2e154"><del rend="overwritten">g</del><add place="superimposed" xml:id="a29r_add_d2e157">G</add></subst>leichem nothwendig immer Gleiches hervorgehn muß, so
<lb n="7" xml:id="a29r_lb7"/>wird es nicht überraschen, wenn gerade <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e162">wieder</add> aus solchen Kreisen <del rend="hatching">jene</del> <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e168"><del rend="hatching">perversen</del></add> Versuche hervorgegangen sind<add place="above" rend="insM" seq="1" xml:id="a29r_add_d2e173"><add place="inline" rend="insMExt" seq="2" xml:id="a29r_add_d2e174">wie </add><subst seq="2" xml:id="a29r_subst_d2e176"><del rend="overwritten">d</del><add place="superimposed" xml:id="a29r_add_d2e179">s</add></subst>ie schon öfter dagewesen sind – vergleiche oben Seite <space unit="char" quantity="2"> </space> –</add>, die <hi rend="underline">Rache</hi> unter dem
<lb n="8" xml:id="a29r_lb8"/>Namen der <hi rend="underline">Gerechtigkeit</hi> zu heiligen – wie als ob Gerechtigkeit im Grunde nur eine Fortentwicklung vom Gefühle
<lb n="9" xml:id="a29r_lb9"/>des Verletzt-seins wäre – und mit der Rache die <hi rend="underline">reaktiven</hi> <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e200">Affekte</add><del rend="hatching">Gefühle</del> <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e205">überhaupt <milestone unit="page" edRef="#Ed" n="63"/>und allesamt</add> nachträglich zu Ehren zu bringen. An Letzte<pc force="weak">-</pc>
<lb n="10" xml:id="a29r_lb10"/>rem selbst würde ich am wenigsten Anstoß nehmen: es schiene mir sogar in Hinsicht auf das ganze biologische Pro<pc force="weak">-</pc>
<lb n="11" xml:id="a29r_lb11"/>blem <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e222">(in Bezug auf welches der Werth jener Affekte bisher unterschätzt worden ist)</add> ein <hi rend="underline">Verdienst</hi>. Worauf ich allein aufmerksam mache, ist der Umstand, daß es der Geist des <hi rend="latin">Ressentiment</hi> selbst
<lb n="12" xml:id="a29r_lb12"/>ist, aus dem diese neue <hi rend="latin">Nuance</hi> von wissenschaftlicher Billigkeit (<subst xml:id="a29r_subst_d2e237"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e238">zu Gunsten von</add><del rend="hatching">gegen</del></subst> Haß, Neid, Mißgunst, Argwohn, <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e243">Rancune,</add> Rache) her<pc force="weak">-</pc>
<lb n="13" xml:id="a29r_lb13"/>auswächst. Diese „wissenschaftliche Billigkeit“ nämlich pausirt sofort und macht Accenten tödtlicher Feindschaft und Vor<pc force="weak">-</pc>
<lb n="14" xml:id="a29r_lb14"/>eingenommenheit Platz, sobald es sich um eine andre Gruppe von Affekten handelt, die, wie mich dünkt, von einem
<lb n="15" xml:id="a29r_lb15"/>noch viel höhere<choice xml:id="a29r_choice_d2e259"><sic>m</sic><corr>n</corr></choice> biologischen Werthe sind als jene reaktiven und folglich erst recht verdienten, <hi rend="underline">wissenschaftlich</hi> abge<pc force="weak">-</pc>
<lb n="16" xml:id="a29r_lb16"/>schätzt und hochgeschätzt zu werden: nämlich die eigentlich <restore type="strikethrough"><hi rend="underline">aktiven</hi></restore> Affekte, wie Herrschsucht, Habsucht und dergleichen.
<lb n="17" xml:id="a29r_lb17"/>(E. Dühring, „der Werth des Lebens“ und „Cursus der positiven Philosophie") <subst xml:id="a29r_subst_d2e278"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e279">So viel gegen diese Tendenz im Allgemeinen: was aber</add><del rend="hatching">Was nun</del></subst> gar den <add place="below" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e284">einzelnen</add> Satz Dührings angeht,
<lb n="18" xml:id="a29r_lb18"/>daß die Heimat der Gerechtigkeit auf dem Boden des reaktiven Gefühls zu suchen sei, so <subst xml:id="subst2a_a29r" seq="1"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e290">muß man ihm, der <subst instant="true" xml:id="a29r_subst_d2e292"><del rend="overwritten">L</del><add place="superimposed" xml:id="a29r_add_d2e295">W</add></subst>ahrheit zu Liebe,</add><del rend="hatching">vergreift er sich mit ihm derge<pc force="weak">-</pc></del>
<lb n="19" xml:id="a29r_lb19"/><del rend="hatching">stalt an der Wirklichkeit, daß man vielleicht</del></subst> mit schroffer Umkehrung <subst xml:id="subst2b_a29r" seq="1"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e308">diesen andren Satz entgegenstellen:</add><del rend="hatching">behaupten muß</del></subst>: der <hi rend="underline">letzte</hi> Boden, der vom
<lb n="20" xml:id="a29r_lb20"/><subst xml:id="a29r_subst_d2e318"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e319">Geiste</add><del rend="hatching">Gefühl</del></subst> der Gerechtigkeit erobert wird, ist der Boden des reaktiven Gefühls! Wenn es wirklich vorkommt, daß der ge<pc force="weak">-</pc>
<lb n="21" xml:id="a29r_lb21"/>rechte Mensch gerecht sogar gegen seine Schädiger bleibt (und nicht nur kalt, maßvoll, fremd, gleichgültig – gerecht-sein ist
<lb n="22" rend="flushRight" xml:id="a29r_lb22"/>immer ein <hi rend="underline">positives</hi> Verhalten)
<lb n="23" xml:id="a29r_lb23"/>wenn sich selbst unter dem Ansturz persönlicher Verletzung, Verhöhnung, Verdächtigung die hohe, klare, <milestone unit="page" edRef="#Ed" n="64"/>ebenso tief als
<lb n="24" xml:id="a29r_lb24"/>mildblickende Objektivität des gerechten, des <hi rend="underline">richtenden</hi> Auges nicht trübt, nun, so ist das ein Stück Vollendung und
<lb n="25" xml:id="a29r_lb25"/><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e346">höchster </add>Meisterschaft auf Erden – sogar etwas, das man hier kluger Weise nicht erwarten, woran man jedenfalls nicht <subst xml:id="a29r_subst_d2e349"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e350">gar zu</add><del rend="hatching">so</del></subst>
<lb n="26" xml:id="a29r_lb26"/>leicht <hi rend="underline">glauben</hi> soll<subst xml:id="a29r_subst_d2e360"><del rend="overwritten">.</del><add place="superimposed" xml:id="a29r_add_d2e363">te.</add></subst> Gewiß ist durchschnittlich, daß selbst bei den rechtschaffensten Personen schon eine kleine Dosis von
<lb n="27" xml:id="a29r_lb27"/>Angriff, Bosheit, Insinuation genügt, um ihnen das Blut in die Augen und die Billigkeit <hi rend="underline">aus</hi> den Augen zu
<lb n="28" xml:id="a29r_lb28"/>jagen. Der aktive, der angreifende übergreifende Mensch ist immer noch der <del rend="hatching">praktischen und theoretischen</del> Gerechtigkeit hun<pc force="weak">-</pc>
<lb n="29" xml:id="a29r_lb29"/>dert Schritte näher gestellt als der reaktive; es ist <subst xml:id="a29r_subst_d2e382"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e383">eben für ihn</add><del rend="htching">ihm</del></subst> durchaus nicht nöthig, in der Art, wie es der reaktive Mensch<del instant="true" rend="strikethrough">,</del>
<lb n="30" xml:id="a29r_lb30"/>thut, <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e394">thun muß,</add> sein Objekt falsch und voreingenommen abzuschätzen. Thatsächlich hat <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e397">deshalb</add> zu allen Zeiten der aggressive Mensch,
<lb n="32" xml:id="a29r_lb32"/>findung des „schlechten Gewissens“ <subst xml:id="a29r_subst_d2e442"><del rend="hatching" seq="1">gemacht</del><add xml:id="substAdd3b_a29r" seq="1" place="above"><del xml:id="substDel4c_a29r" rend="hatching" seq="2">zu danken hat</del><add xml:id="substAdd4b_a29r" place="inline" rend="insM" seq="2">auf dem Gewissen</add></add></subst> hat – der Mensch des <hi rend="latin">Ressentiment</hi>! Zuletzt <subst xml:id="subst5a_a29r" seq="1"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e455">sehe man sich doch in der Geschichte um:</add><del>frage man sich doch nur</del></subst>,
<lb n="33" xml:id="a29r_lb33"/>in welcher Sphäre <add xml:id="substAdd5_a29r" seq="1" place="above" rend="insM">ist denn</add> bisher <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e465">überhaupt</add> die ganze Handhabung des Rechts, auch das eigentliche Bedürfniß nach Recht auf Er<pc force="weak">-</pc>
<lb n="34" xml:id="a29r_lb34"/>den <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e473"><del rend="hatching">immer</del></add> heimisch gewesen<subst xml:id="subst5b_a29r" seq="1"><add place="inline" xml:id="a29r_add_d2e478">?</add> <del rend="hatching">ist</del></subst>. <subst xml:id="subst6_a29r" seq="1"><del rend="hatching">In</del><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e487">Etwa in</add></subst> der Sphäre der reaktiven Menschen<add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e491"> <del xml:id="substDel6_a29r" rend="hatching" seq="1">etwa</del></add>? Ganz und gar nicht: vielmehr in der der
<lb n="35" xml:id="a29r_lb35"/>Aktiven, Starken, Spontanen, Aggressiven. Historisch betrachtet, stellt das Recht auf Erden <seg xml:id="copiedSeg2_a29r" corresp="#copy2_a40r">– zum Verdruß des <hi hand="#typesetter_black2" rend="underline">re</hi><pc force="weak">-</pc>
<lb n="36" xml:id="a29r_lb36"/><supplied reason="pastedOver" source="#a40r"><hi hand="#typesetter_black2" rend="underline" cert="high">aktiven</hi> Dühring</supplied> sei es gesagt</seg> <add hand="#typesetter_black2" place="inline" change="#GM02belatedMod" xml:id="a29r_add_d2e512"><metamark xml:id="mark1_a29r" target="#substAddSeg_a40r">╒</metamark></add> – den Kampf<anchor xml:id="appAnchor_a29r36"/> <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e518">gerade</add> <hi rend="underline" cert="medium">wider</hi> die reaktiven <milestone unit="section" type="signature" edRef="#Ed" n="Bogen5"/><milestone unit="page" edRef="#Ed" n="65"/>Gefühle vor, <choice xml:id="a29r_choice_d2e528"><sic>der</sic><corr>den</corr></choice> Krieg mit denselben seitens <subst xml:id="a29r_subst_d2e532"><del rend="hatching">sol</del><del rend="none"><pc force="weak">-</pc></del>
<lb n="37" xml:id="a29r_lb37"/><del rend="hatching">cher</del><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e542">aktiver und aggressiver</add></subst> Mächte, welche ihre Stärke <add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e545">zum Theil</add> dazu <subst instant="true" xml:id="a29r_subst_d2e549"><del rend="overwritten">an</del><add place="superimposed" xml:id="a29r_add_d2e552">ver</add></subst>wendeten, der <del rend="hatching">unsinnigen</del> Ausschweifung des reaktiven Pathos Halt und Maaß
<lb n="38" xml:id="a29r_lb38"/>zu gebieten<subst xml:id="a29r_subst_d2e560"><del rend="strikethrough" cause="insM">.</del><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e563"> und einen Vergleich zu erzwingen.</add></subst> Überall, wo Gerechtigkeit geübt, Gerechtigkeit aufrecht erhalten wird, sieht man eine stärkere Macht in
<lb n="39" xml:id="a29r_lb39"/>Bezug auf ihr<del rend="strikethrough" change="#version0">e</del> unterstehende <choice xml:id="a29r_choice_d2e572"><sic>s</sic><corr resp="#editiors">S</corr></choice>chwächere (seien es Gruppen, seien es Einzelne) nach Mitteln suchen, unter diesen
<lb n="40" xml:id="a29r_lb40"/>dem unsinnigen Wüthen des <hi rend="latin">Ressentiment</hi> ein Ende zu machen, indem sie theils das Objekt des <hi rend="latin">Ressentiment</hi> aus
<lb n="41" xml:id="a29r_lb41"/>den Händen der Rache herauszieht, theils an Stelle der Rache <subst xml:id="a29r_subst_d2e590"><add place="above" rend="insM" seq="1" xml:id="a29r_add_d2e591"><add place="inline" rend="insMExt" seq="999" xml:id="a29r_add_d2e592">ihrerseits </add>den Kampf gegen die Feinde des <subst seq="2" xml:id="a29r_subst_d2e595"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e596">Friedens</add><del rend="hatching">Gesetzes</del></subst> und der Ordnung <subst seq="2" xml:id="a29r_subst_d2e601"><del>stellt</del><del rend="strikethrough" cause="insM">,</del><add place="inline" rend="insMExt" xml:id="a29r_add_d2e605">setzt</add></subst></add><del rend="hatching" seq="1">die Strafe setzt</del></subst>, theils Ausgleiche erfindet, vorschlägt,
<lb n="42" xml:id="a29r_lb42"/>unter Umständen <subst xml:id="a29r_subst_d2e614"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e615">aufnöthigt</add><del rend="hatching">erzwingt</del></subst>, <subst xml:id="a29r_subst_d2e620"><del rend="hatching" seq="1">theils</del><add place="above" rend="insM" seq="1" xml:id="a29r_add_d2e623"><subst xml:id="a29r_subst_d2e624"><del rend="hatching" seq="2">vor Allem</del> <add place="inline" rend="insMExt" seq="2" xml:id="a29r_add_d2e628">theils</add></subst></add></subst> gewisse Äquivalente von Schädigungen zur Norm erhebt, an welche von nun an das
<lb n="43" xml:id="a29r_lb43"/><handShift new="#N_brown1"/><hi rend="latin">Ressentiment</hi> ein für alle Mal gewiesen ist. Das <choice xml:id="a29r_choice_d2e637"><sic>Entscheidendste</sic><corr>Entscheidenste</corr></choice> aber, was die oberste Gewalt gegen <subst xml:id="a29r_subst_d2e641"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e642">die Übermacht</add><del rend="hatching">das Pathos</del></subst> der Gegen- und Nachgefühle thut
<lb n="44" xml:id="a29r_lb44"/>und durchsetzt – sie thut es immer, sobald sie irgendwie stark genug dazu ist – ist die Aufrichtung des <hi rend="underline">Gesetzes</hi>, die imperativische Erklärung
<lb n="45" xml:id="a29r_lb45"/>darüber, was überhaupt unter ihren Augen als erlaubt, als recht, was als verboten, als unrecht zu gelten habe: indem sie nach
<lb n="46" xml:id="a29r_lb46"/>Aufrichtung des Gesetzes Übergriffe und Willkür-Akte Einzelner oder ganzer Gruppen als Frevel am Gesetz, als Auflehnung gegen
<lb n="47" xml:id="a29r_lb47"/>die oberste Gewalt selbst behandelt, lenkt sie das Gefühl ihrer Untergebenen von dem nächsten durch solche Frevel angerichteten Scha<pc force="weak">-</pc>
<lb n="48" xml:id="a29r_lb48"/>den ab und erreicht damit auf die Dauer das Umgekehrte von dem, was alle Rache will, welche den Gesichtspunkt des Ge<pc force="weak">-</pc>
<lb n="49" xml:id="a29r_lb49"/>schädigten allein sieht, allein gelten läßt –: von nun an wird das Auge für <milestone unit="page" edRef="#Ed" n="66"/>eine immer <hi rend="underline">unpersönlichere</hi> Abschätzung der That
<lb n="50" xml:id="a29r_lb50"/>eingeübt, sogar das Auge des Geschädigten selbst (obschon dies am allerletzten, wie voran bemerkt wurde) – Demgemäß giebt
<lb n="51" xml:id="a29r_lb51"/>es erst von der Aufrichtung des Gesetzes an „Recht“ und „Unrecht“ (und <hi rend="underline">nicht</hi>, wie Dühring will, von dem Akte der Verletzung
<lb n="52" xml:id="a29r_lb52"/>an) <hi rend="underline">An</hi> <hi rend="underline">sich</hi> kann es natürlich weder Recht, noch Unrecht geben, <hi rend="underline">an</hi> <hi rend="underline">sich</hi> kann natürlich ein Verletzen, Vergewaltigen, Aus<pc force="weak">-</pc>
<lb n="53" xml:id="a29r_lb53"/>beuten, Vernichten nichts „Unrechtes“ sein, insofern das Leben <hi rend="underline">essentiell</hi>, nämlich in seinen Grundfunktionen verletzend, ver<pc force="weak">-</pc>
<lb n="54" xml:id="a29r_lb54"/>gewaltigend, ausbeutend, vernichtend fungirt und gar nicht gedacht werden kann ohne diesen Charakter. Man muß sogar, mit
<lb n="55" xml:id="a29r_lb55"/>einiger Besonnenheit sich eingestehn, daß, vom höchsten biologischen Standpunkte aus, Rechtszustände immer nur <hi rend="underline">Ausnahme-Zu</hi><pc force="weak">-</pc>
<lb n="56" xml:id="a29r_lb56"/><hi rend="underline">stände</hi> sein dürfen, als theilweise Restriktionen des eigentlichen Lebenswillens, der auf Macht aus ist und dessen Gesammtzwecke
<lb n="57" xml:id="a29r_lb57"/>sich als Einzelmittel unterordnend.<add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e725">: nämlich als Mittel, <hi rend="underline">größere</hi> Macht-Einheiten zu schaffen.</add> Eine Rechtsordnung souverain und allgemein gedacht, nicht als Mittel im Kampf von Macht-
<lb n="58" xml:id="a29r_lb58"/>Complexen, sondern als Mittel <hi rend="underline">gegen</hi> allen Kampf<add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e737"> überhaupt</add>, zum Beispiel nach dem <subst xml:id="a29r_subst_d2e740"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e741">Communisten-Kanon Dührings</add><del rend="hatching">naiven Dühringschen Vorschlage</del></subst>, daß jeder Wille jeden
<lb n="59" xml:id="a29r_lb59"/>Willen als gleich zu nehmen habe, wäre ein <hi rend="underline">lebensfeindliches</hi> Princip, eine Zerstörerin und Auflöserin des Menschen, ein Attentat auf
<lb n="60" rend="flushRight" xml:id="a29r_lb60"/>die Zukunft des Menschen, ein <subst xml:id="a29r_subst_d2e754"><add place="above" rend="insM" xml:id="a29r_add_d2e755">Schleichweg zum Nihilismus.</add><del rend="hatching">Menschheits-Selbstmord</del></subst>. –
</zone></line><zone xml:id="srcD_zone_a29r_lb2" start="#a29r_lb2" type="add-zone"><line xml:id="srcD_line_a29r_lb2" style="top:2em;" start="#a29r_lb2" hand="#N_black1" n="2"><add place="inline" corresp="#a29r_add_d2e77">–</add> <retrace hand="#N_brown1">H</retrace>ier ein ablehnendes Wort gegen neuerdings hervorgetretene Versuche, den Ursprung der Gerechtigkeit auf einem
</line></zone><line xml:id="srcD_line_a29r_lb3" start="#a29r_lb3" hand="#N_black1" n="3"><restore type="strikethrough"><hi rend="underline">ganz</hi></restore> <restore type="strikethrough"><hi rend="underline">andren</hi></restore> Boden zu suchen – nämlich auf dem des <hi rend="latin">Ressentiment</hi>. Den Psychologen <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e97" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e97">voran</add></metamark><del rend="hatching">anbei</del> ins Ohr gesagt, gesetzt
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb4" start="#a29r_lb4" hand="#N_black1" n="4">daß sie Lust haben sollten, das <hi rend="latin">Ressentiment</hi> <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e107" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" hand="#N_brown1" corresp="#a29r_add_d2e107">selbst einmal</add></metamark> aus der Nähe zu studi<metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e110" function="insertion" rend="inWord"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e110">e</add></metamark>ren: <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e115" function="insertion"><add place="above" hand="#N_brown1" corresp="#a29r_add_d2e115">diese Pflanze</add></metamark><del hand="#N_brown1" rend="hatching">das <hi rend="latin">Ressentiment</hi></del> blüht jetzt am
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb5" start="#a29r_lb5" hand="#N_black1" n="5">schönsten unter Anarchisten und Antisemiten, <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e125" function="insertion"><add place="above" hand="#N_brown1" corresp="#a29r_add_d2e125">übrigens</add></metamark><del hand="#N_brown1" rend="hatching">im Übrigen</del> so wie <del rend="overwritten" cause="#a29r_add_d2e135">e<del rend="strikethrough">s</del></del><add place="superimposed" corresp="#a29r_add_d2e135">sie</add> immer geblüht hat, <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e140" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e140">im Verborgnen, dem Veilchen gleich,</add></metamark><del>wie das Veilchen, im</del>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb6" start="#a29r_lb6" hand="#N_black1" n="6"><del>Verborgnen</del>, wenn schon <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e149" function="insertion"><add place="above" hand="#N_brown1" corresp="#a29r_add_d2e149">mit andrem</add></metamark><del hand="#N_brown1" rend="hatching">ohne dessen</del> Duft. Und wie aus <del rend="overwritten" cause="#a29r_add_d2e157">g</del><add place="superimposed" corresp="#a29r_add_d2e157">G</add>leichem nothwendig immer Gleiches hervorgehn muß, so
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb7" start="#a29r_lb7" hand="#N_black1" n="7">wird es nicht überraschen, wenn gerade <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e162" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e162">wieder</add></metamark> aus solchen Kreisen <del rend="hatching">jene</del> <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e168" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e168"><del rend="hatching">perversen</del></add></metamark> Versuche hervorgegangen sind<metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e173" function="insertion" rend="beforePunctuation"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e173"><add place="inline" rend="insMExt" corresp="#a29r_add_d2e174">wie </add><del rend="overwritten" cause="#a29r_add_d2e179" type="SOW">d</del><add place="superimposed" corresp="#a29r_add_d2e179">s</add>ie schon öfter dagewesen sind – vergleiche oben Seite <space unit="char" quantity="2"> </space> –</add></metamark>, die <hi rend="underline">Rache</hi> unter dem
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb8" start="#a29r_lb8" hand="#N_black1" n="8">Namen der <hi rend="underline">Gerechtigkeit</hi> zu heiligen – wie als ob Gerechtigkeit im Grunde nur eine Fortentwicklung vom Gefühle
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb9" start="#a29r_lb9" hand="#N_black1" n="9">des Verletzt-seins wäre – und mit der Rache die <hi rend="underline">reaktiven</hi> <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e200" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e200">Affekte</add></metamark><del rend="hatching">Gefühle</del> <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e205" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e205">überhaupt <milestone unit="page" edRef="#Ed" n="63"/>und allesamt</add></metamark> nachträglich zu Ehren zu bringen. An Letzte<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb10" start="#a29r_lb10" hand="#N_black1" n="10">rem selbst würde ich am wenigsten Anstoß nehmen: es schiene mir sogar in Hinsicht auf das ganze biologische Pro<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb11" start="#a29r_lb11" hand="#N_black1" n="11">blem <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e222" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e222">(in Bezug auf welches der Werth jener Affekte bisher unterschätzt worden ist)</add></metamark> ein <hi rend="underline">Verdienst</hi>. Worauf ich allein aufmerksam mache, ist der Umstand, daß es der Geist des <hi rend="latin">Ressentiment</hi> selbst
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb12" start="#a29r_lb12" hand="#N_black1" n="12">ist, aus dem diese neue <hi rend="latin">Nuance</hi> von wissenschaftlicher Billigkeit (<metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e238" function="insertion" rend="inWord"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e238">zu Gunsten von</add></metamark><del rend="hatching">gegen</del> Haß, Neid, Mißgunst, Argwohn, <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e243" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e243">Rancune,</add></metamark> Rache) her<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb13" start="#a29r_lb13" hand="#N_black1" n="13">auswächst. Diese „wissenschaftliche Billigkeit“ nämlich pausirt sofort und macht Accenten tödtlicher Feindschaft und Vor<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb14" start="#a29r_lb14" hand="#N_black1" n="14">eingenommenheit Platz, sobald es sich um eine andre Gruppe von Affekten handelt, die, wie mich dünkt, von einem
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb15" start="#a29r_lb15" hand="#N_black1" n="15">noch viel höhere<choice corresp="#a29r_choice_d2e259"><sic>m</sic><corr>n</corr></choice> biologischen Werthe sind als jene reaktiven und folglich erst recht verdienten, <hi rend="underline">wissenschaftlich</hi> abge<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb16" start="#a29r_lb16" hand="#N_black1" n="16">schätzt und hochgeschätzt zu werden: nämlich die eigentlich <restore type="strikethrough"><hi rend="underline">aktiven</hi></restore> Affekte, wie Herrschsucht, Habsucht und dergleichen.
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb17" start="#a29r_lb17" hand="#N_black1" n="17">(E. Dühring, „der Werth des Lebens“ und „Cursus der positiven Philosophie") <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e279" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e279">So viel gegen diese Tendenz im Allgemeinen: was aber</add></metamark><del rend="hatching">Was nun</del> gar den <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e284" function="insertion"><add place="below" corresp="#a29r_add_d2e284">einzelnen</add></metamark> Satz Dührings angeht,
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb18" start="#a29r_lb18" hand="#N_black1" n="18">daß die Heimat der Gerechtigkeit auf dem Boden des reaktiven Gefühls zu suchen sei, so <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e290" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e290">muß man ihm, der <del rend="overwritten" cause="#a29r_add_d2e295" type="SOW">L</del><add place="superimposed" corresp="#a29r_add_d2e295" instant="true">W</add>ahrheit zu Liebe,</add></metamark><del rend="hatching">vergreift er sich mit ihm derge<pc force="weak">-</pc></del>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb19" start="#a29r_lb19" hand="#N_black1" n="19"><del rend="hatching">stalt an der Wirklichkeit, daß man vielleicht</del> mit schroffer Umkehrung <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e308" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e308">diesen andren Satz entgegenstellen:</add></metamark><del rend="hatching">behaupten muß</del>: der <hi rend="underline">letzte</hi> Boden, der vom
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb20" start="#a29r_lb20" hand="#N_black1" n="20"><metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e319" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e319">Geiste</add></metamark><del rend="hatching">Gefühl</del> der Gerechtigkeit erobert wird, ist der Boden des reaktiven Gefühls! Wenn es wirklich vorkommt, daß der ge<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb21" start="#a29r_lb21" hand="#N_black1" n="21">rechte Mensch gerecht sogar gegen seine Schädiger bleibt (und nicht nur kalt, maßvoll, fremd, gleichgültig – gerecht-sein ist
</zone></line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb23" start="#a29r_lb23" hand="#N_black1" n="23">wenn sich selbst unter dem Ansturz persönlicher Verletzung, Verhöhnung, Verdächtigung die hohe, klare, <milestone unit="page" edRef="#Ed" n="64"/>ebenso tief als
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb24" start="#a29r_lb24" hand="#N_black1" n="24">mildblickende Objektivität des gerechten, des <hi rend="underline">richtenden</hi> Auges nicht trübt, nun, so ist das ein Stück Vollendung und
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb25" start="#a29r_lb25" hand="#N_black1" n="25"><metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e346" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e346">höchster </add></metamark>Meisterschaft auf Erden – sogar etwas, das man hier kluger Weise nicht erwarten, woran man jedenfalls nicht <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e350" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e350">gar zu</add></metamark><del rend="hatching">so</del>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb26" start="#a29r_lb26" hand="#N_black1" n="26">leicht <hi rend="underline">glauben</hi> soll<del rend="overwritten" cause="#a29r_add_d2e363" type="EOW">.</del><add place="superimposed" corresp="#a29r_add_d2e363">te.</add> Gewiß ist durchschnittlich, daß selbst bei den rechtschaffensten Personen schon eine kleine Dosis von
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb27" start="#a29r_lb27" hand="#N_black1" n="27">Angriff, Bosheit, Insinuation genügt, um ihnen das Blut in die Augen und die Billigkeit <hi rend="underline">aus</hi> den Augen zu
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb28" start="#a29r_lb28" hand="#N_black1" n="28">jagen. Der aktive, der angreifende übergreifende Mensch ist immer noch der <del rend="hatching">praktischen und theoretischen</del> Gerechtigkeit hun<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb29" start="#a29r_lb29" hand="#N_black1" n="29">dert Schritte näher gestellt als der reaktive; es ist <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e383" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e383">eben für ihn</add></metamark><del rend="htching">ihm</del> durchaus nicht nöthig, in der Art, wie es der reaktive Mensch<del instant="true" rend="strikethrough">,</del>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb30" start="#a29r_lb30" hand="#N_black1" n="30">thut, <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e394" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e394">thun muß,</add></metamark> sein Objekt falsch und voreingenommen abzuschätzen. Thatsächlich hat <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e397" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e397">deshalb</add></metamark> zu allen Zeiten der aggressive Mensch,
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb32" start="#a29r_lb32" hand="#N_black1" n="32">findung des „schlechten Gewissens“ <del rend="hatching">gemacht</del><add corresp="#substAdd3b_a29r" place="above"><del corresp="#substDel4c_a29r" rend="hatching">zu danken hat</del><add corresp="#substAdd4b_a29r" place="inline" rend="insM">auf dem Gewissen</add></add> hat – der Mensch des <hi rend="latin">Ressentiment</hi>! Zuletzt <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e455" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e455">sehe man sich doch in der Geschichte um:</add></metamark><del>frage man sich doch nur</del>,
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb33" start="#a29r_lb33" hand="#N_black1" n="33">in welcher Sphäre <metamark xml:id="srcD_metamark_substAdd5_a29r" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#substAdd5_a29r">ist denn</add></metamark> bisher <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e465" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e465">überhaupt</add></metamark> die ganze Handhabung des Rechts, auch das eigentliche Bedürfniß nach Recht auf Er<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb34" start="#a29r_lb34" hand="#N_black1" n="34">den <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e473" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e473"><del rend="hatching">immer</del></add></metamark> heimisch gewesen<add place="inline" corresp="#a29r_add_d2e478">?</add> <del rend="hatching">ist</del>. <del rend="hatching">In</del><metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e487" function="insertion" rend="afterWord"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e487">Etwa in</add></metamark> der Sphäre der reaktiven Menschen<metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e491" function="insertion" rend="beforePunctuation"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e491"> <del corresp="#substDel6_a29r" rend="hatching">etwa</del></add></metamark>? Ganz und gar nicht: vielmehr in der der
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb35" start="#a29r_lb35" hand="#N_black1" n="35">Aktiven, Starken, Spontanen, Aggressiven. Historisch betrachtet, stellt das Recht auf Erden <seg corresp="#copy2_a40r">– zum Verdruß des </seg><hi hand="#typesetter_black2" rend="underline"><seg corresp="#copy2_a40r">re</seg></hi><seg corresp="#copy2_a40r"><pc force="weak">-</pc></seg>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb36" start="#a29r_lb36" hand="#N_black1" n="36"><seg corresp="#copy2_a40r"><hi hand="#typesetter_black2" rend="underline" cert="high">aktiven</hi> Dühring sei es gesagt</seg> <add hand="#typesetter_black2" place="inline" change="#GM02belatedMod" corresp="#a29r_add_d2e512"><metamark corresp="#mark1_a29r" target="#substAddSeg_a40r">╒</metamark></add> – den Kampf<anchor corresp="#appAnchor_a29r36"/> <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e518" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e518">gerade</add></metamark> <hi rend="underline" cert="medium">wider</hi> die reaktiven <milestone unit="section" type="signature" edRef="#Ed" n="Bogen5"/><milestone unit="page" edRef="#Ed" n="65"/>Gefühle vor, <choice corresp="#a29r_choice_d2e528"><sic>der</sic><corr>den</corr></choice> Krieg mit denselben seitens <del rend="hatching">sol</del><del rend="none"><pc force="weak">-</pc></del>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb37" start="#a29r_lb37" hand="#N_black1" n="37"><del rend="hatching">cher</del><metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e542" function="insertion" rend="afterWord"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e542">aktiver und aggressiver</add></metamark> Mächte, welche ihre Stärke <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e545" function="insertion" rend="inSpatium"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e545">zum Theil</add></metamark> dazu <del rend="overwritten" cause="#a29r_add_d2e552" type="SOW">an</del><add place="superimposed" corresp="#a29r_add_d2e552" instant="true">ver</add>wendeten, der <del rend="hatching">unsinnigen</del> Ausschweifung des reaktiven Pathos Halt und Maaß
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb38" start="#a29r_lb38" hand="#N_black1" n="38">zu gebieten<del rend="strikethrough" cause="insM">.</del><metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e563" function="insertion" rend="afterWord"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e563"> und einen Vergleich zu erzwingen.</add></metamark> Überall, wo Gerechtigkeit geübt, Gerechtigkeit aufrecht erhalten wird, sieht man eine stärkere Macht in
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb39" start="#a29r_lb39" hand="#N_black1" n="39">Bezug auf ihr<del rend="strikethrough" change="#version0">e</del> unterstehende <choice corresp="#a29r_choice_d2e572"><sic>s</sic><corr resp="#editiors">S</corr></choice>chwächere (seien es Gruppen, seien es Einzelne) nach Mitteln suchen, unter diesen
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb40" start="#a29r_lb40" hand="#N_black1" n="40">dem unsinnigen Wüthen des <hi rend="latin">Ressentiment</hi> ein Ende zu machen, indem sie theils das Objekt des <hi rend="latin">Ressentiment</hi> aus
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb41" start="#a29r_lb41" hand="#N_black1" n="41">den Händen der Rache herauszieht, theils an Stelle der Rache <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e591" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e591"><add place="inline" rend="insMExt" corresp="#a29r_add_d2e592">ihrerseits </add>den Kampf gegen die Feinde des <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e596" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e596">Friedens</add></metamark><del rend="hatching">Gesetzes</del> und der Ordnung <del>stellt</del><del rend="strikethrough" cause="insM">,</del><add place="inline" rend="insMExt" corresp="#a29r_add_d2e605">setzt</add></add></metamark><del rend="hatching">die Strafe setzt</del>, theils Ausgleiche erfindet, vorschlägt,
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb42" start="#a29r_lb42" hand="#N_black1" n="42">unter Umständen <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e615" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e615">aufnöthigt</add></metamark><del rend="hatching">erzwingt</del>, <del rend="hatching">theils</del><metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e623" function="insertion" rend="afterWord"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e623"><del rend="hatching">vor Allem</del> <add place="inline" rend="insMExt" corresp="#a29r_add_d2e628">theils</add></add></metamark> gewisse Äquivalente von Schädigungen zur Norm erhebt, an welche von nun an das
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb43" start="#a29r_lb43" hand="#N_black1" n="43"><handShift new="#N_brown1"/><hi rend="latin">Ressentiment</hi> ein für alle Mal gewiesen ist. Das <choice corresp="#a29r_choice_d2e637"><sic>Entscheidendste</sic><corr>Entscheidenste</corr></choice> aber, was die oberste Gewalt gegen <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e642" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e642">die Übermacht</add></metamark><del rend="hatching">das Pathos</del> der Gegen- und Nachgefühle thut
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb44" start="#a29r_lb44" hand="#N_brown1" n="44">und durchsetzt – sie thut es immer, sobald sie irgendwie stark genug dazu ist – ist die Aufrichtung des <hi rend="underline">Gesetzes</hi>, die imperativische Erklärung
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb45" start="#a29r_lb45" hand="#N_brown1" n="45">darüber, was überhaupt unter ihren Augen als erlaubt, als recht, was als verboten, als unrecht zu gelten habe: indem sie nach
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb46" start="#a29r_lb46" hand="#N_brown1" n="46">Aufrichtung des Gesetzes Übergriffe und Willkür-Akte Einzelner oder ganzer Gruppen als Frevel am Gesetz, als Auflehnung gegen
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb47" start="#a29r_lb47" hand="#N_brown1" n="47">die oberste Gewalt selbst behandelt, lenkt sie das Gefühl ihrer Untergebenen von dem nächsten durch solche Frevel angerichteten Scha<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb48" start="#a29r_lb48" hand="#N_brown1" n="48">den ab und erreicht damit auf die Dauer das Umgekehrte von dem, was alle Rache will, welche den Gesichtspunkt des Ge<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb49" start="#a29r_lb49" hand="#N_brown1" n="49">schädigten allein sieht, allein gelten läßt –: von nun an wird das Auge für <milestone unit="page" edRef="#Ed" n="66"/>eine immer <hi rend="underline">unpersönlichere</hi> Abschätzung der That
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb50" start="#a29r_lb50" hand="#N_brown1" n="50">eingeübt, sogar das Auge des Geschädigten selbst (obschon dies am allerletzten, wie voran bemerkt wurde) – Demgemäß giebt
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb51" start="#a29r_lb51" hand="#N_brown1" n="51">es erst von der Aufrichtung des Gesetzes an „Recht“ und „Unrecht“ (und <hi rend="underline">nicht</hi>, wie Dühring will, von dem Akte der Verletzung
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb52" start="#a29r_lb52" hand="#N_brown1" n="52">an) <hi rend="underline">An</hi> <hi rend="underline">sich</hi> kann es natürlich weder Recht, noch Unrecht geben, <hi rend="underline">an</hi> <hi rend="underline">sich</hi> kann natürlich ein Verletzen, Vergewaltigen, Aus<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb53" start="#a29r_lb53" hand="#N_brown1" n="53">beuten, Vernichten nichts „Unrechtes“ sein, insofern das Leben <hi rend="underline">essentiell</hi>, nämlich in seinen Grundfunktionen verletzend, ver<pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb54" start="#a29r_lb54" hand="#N_brown1" n="54">gewaltigend, ausbeutend, vernichtend fungirt und gar nicht gedacht werden kann ohne diesen Charakter. Man muß sogar, mit
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb55" start="#a29r_lb55" hand="#N_brown1" n="55">einiger Besonnenheit sich eingestehn, daß, vom höchsten biologischen Standpunkte aus, Rechtszustände immer nur <hi rend="underline">Ausnahme-Zu</hi><pc force="weak">-</pc>
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb56" start="#a29r_lb56" hand="#N_brown1" n="56"><hi rend="underline">stände</hi> sein dürfen, als theilweise Restriktionen des eigentlichen Lebenswillens, der auf Macht aus ist und dessen Gesammtzwecke
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb57" start="#a29r_lb57" hand="#N_brown1" n="57">sich als Einzelmittel unterordnend.<metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e725" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e725">: nämlich als Mittel, <hi rend="underline">größere</hi> Macht-Einheiten zu schaffen.</add></metamark> Eine Rechtsordnung souverain und allgemein gedacht, nicht als Mittel im Kampf von Macht-
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb58" start="#a29r_lb58" hand="#N_brown1" n="58">Complexen, sondern als Mittel <hi rend="underline">gegen</hi> allen Kampf<metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e737" function="insertion" rend="beforePunctuation"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e737"> überhaupt</add></metamark>, zum Beispiel nach dem <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e741" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e741">Communisten-Kanon Dührings</add></metamark><del rend="hatching">naiven Dühringschen Vorschlage</del>, daß jeder Wille jeden
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb59" start="#a29r_lb59" hand="#N_brown1" n="59">Willen als gleich zu nehmen habe, wäre ein <hi rend="underline">lebensfeindliches</hi> Princip, eine Zerstörerin und Auflöserin des Menschen, ein Attentat auf
</line><line xml:id="srcD_line_a29r_lb60" start="#a29r_lb60" hand="#N_brown1" n="60"><zone xml:id="srcD_line_a29r_lb60_flushRight_zone" type="flushRight">die Zukunft des Menschen, ein <metamark xml:id="srcD_metamark_a29r_add_d2e755" function="insertion"><add place="above" corresp="#a29r_add_d2e755">Schleichweg zum Nihilismus.</add></metamark><del rend="hatching">Menschheits-Selbstmord</del>. –